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【第三十品 一合理相】

须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以

故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众则非微尘众。是名微尘众。世尊。如

来所说三千大千世界则非世界。是名世界。何以故。若世界实有者,则是一合相。如来说一合相,即非一

合相。是名一合相。须菩提。一合相者,则是不可说。但凡夫之人贪着其事。



【解读】


一理合于,即是无极一动太极生,太极化天地。无极化万灵即是,无形无相,无生无灭无始终,听之弗闻

视难见,真空非空生有形。老子强名虚无大道,灵根是道体,即是一散万。释迦说真空妙有在中,一合理

相虚假名,万有从中生,万灵由此起,天地万物由此生。返本还原无为理,一起一落定律要归宗,万变不

离宗。九九归一一归,一不止,理永恒。一合理相,无形无相,无生无灭,无始无终,五大正教同一宗,

人类灵根还原。老子说成道,佛说一性圆明,至圣说虚无真空天地万物同体,天地万物同在一合理相中。

世界和平、人类的大团结、永久统一和平的未来大同此为宗。

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